大藏寺位於距馬爾康市城區108公里的大藏鄉春口村，由宗喀巴大師弟子查柯溫布堪欽阿旺扎巴于西元1414年創建的第108座，也是最後一座，屬格魯派，曾於1967年文革期間被毀，1983年經馬爾康縣人民政府批准開放，1993年開始對該寺院文物進行了更好的保護的以及對建築物的全面修復，2000年7月大藏寺重建完工。

大藏寺全景

自馬爾康松崗鎮至大藏寺至少有八十公里的山路，途經十幾個村落，其中二個村子令我印象深刻(石江咀、叢恩村)； 一路走在峽谷之中，峻峭山形及碧緑深潭隨影相伴，我住的腳木足鄉白莎村對一般都市人來說已屬偏遠，而由白莎村再進入大藏鄉說是「行入深處」極為貼切。

石江咀村，此村將因為 双江 口水壩工程被淹没，而居民預計於五年內撤村。
双江 口工程

石江咀村入口

石江咀村居民

石江咀村一帶晨光

石江咀至孔龍村間景色宜人

此行朋友的媽媽及阿姨一起同行，對藏族朋友而言是盡孝道，帶著母親及長輩圓一個朝聖的心願，對我而言則是一個學習機會，跟著長輩用謙卑的態度、放下自我，專注在每一個行禮之中。

一對知足的姐妹

準備參拜及供品

我曾觀察，現代人在法像前自然而然的彎身曲膝行禮並不是一件容易的事，總是會先帶著疑惑，包括我自己也一樣；並不是看到對錯問題，而是發現這是很好的觀察自己的機會，做與不做之間，內心掙扎的是什麼？其實在看到藏民們全心投入專注在每一個動作的當下，還真羨慕他們念頭的單純，相信就是相信，單純的做吧。

大藏寺內設有不同的殿堂，供奉不同的法像，我們皆依序膜拜，過程簡單又寧靜，每一個殿堂不大，且都有把鎖，鑰匙就在旁邊，參拜完後就再自己把鎖帶上，下一個信徒會依樣照做。

自己開鎖

走完每一個殿堂，長輩們滿足的拿出家裡帶來的烤膜、香腸、香豬腿，我們自在舒服的在草地上席地而坐，享受著美味野餐，就在大藏寺的全景之中。

或許在夏季，我重返此處，見一見一遍緑草如蔭的景色

叢恩村位於馬爾康縣沙爾宗鄉，2012年被收錄於中國傳統村落名錄之中，為第一批列入中國傳統村落名錄的村寨之一，“叢恩”當地藏語意為“菩薩保祐”，民居建築大多建於清至民國時期，形似碉樓，四至七層不等，一般高達十余米以上，是最具典型的嘉絨藏族村寨，保持了嘉絨先民“壘石為室”的傳統石木建築風格，屬於“石室文化”的“邛籠體系”建築類型。其中較為典型的克莎民居建於清代晚期。迄今為止，沙爾宗鄉叢恩村克莎民居是保存最為完整的“邛籠體”建築。

全村仍有不少居民居住，環境寧靜清幽，村內有一戶保存甚為完整的古老民居為藏族朋友阿姨媳婦的娘家，特別讓我們入內參觀，整棟雖已無人居住，但結構完好，保存完整，仍可見到當年居民居住於此的部份工具及設備； 我與朋友逐層探訪，可以感受到這位年輕友人對於傳統嘉絨文化的熱愛及珍惜，對於每一個古老的智慧他都視為珍寶，他興𡚒的程度與我真是不相上下。

若不趕時間，用一整天的時間，馬爾康進入大藏寺沿途都值得細細欣賞，除了自駕，也有公交車，或許下回，我可以體驗一下公交車模式！